相比起內(nèi)地來(lái)講，香港的教育更與國(guó)際接軌，教學(xué)氛圍一向是開(kāi)放自由，鼓勵(lì)學(xué)生朝著興趣所在的方向發(fā)。只要在法理之內(nèi)，對(duì)于學(xué)生的言論、行為并不會(huì)進(jìn)行太大的干涉及管束。法，有明確的界限；但是理，標(biāo)準(zhǔn)就比較模糊。

近段時(shí)間，由于人大對(duì)于香港政改的決定，香港學(xué)聯(lián)掀起“罷課潮”。作為大學(xué)生，已是一名成年人，有獨(dú)立的思考能力，但是此次罷課的行為，筆者認(rèn)為在一定程度上表現(xiàn)得過(guò)于偏激。在是非的辨別，以及情緒的管理上，欠缺成熟。也許，學(xué)生在把青春獻(xiàn)給馬路進(jìn)行游行時(shí)，覺(jué)得青春蓬勃的生命舞動(dòng)了起來(lái)。但是，在理智被激情沖擊的時(shí)候，難免會(huì)失去最初堅(jiān)持的東西，會(huì)迷失本該行走的道路。

學(xué)生罷課，呈一時(shí)之氣，但是難免會(huì)被某些別有用心的人所利用。香港普選以來(lái)，一職備受社會(huì)各界關(guān)注。盡管以香港特首梁振英先生為代表，大部分為政的官員對(duì)于人大決定都表示支持的態(tài)度，認(rèn)為是香港政治民主的進(jìn)步。但是，只要是涉及政治方面比較重大的決定，就一定會(huì)存在反對(duì)的聲音，外部也一直有居心叵測(cè)的眼睛在窺探香港的政治。在這樣復(fù)雜的環(huán)境下，學(xué)生的思想還是相對(duì)比較單純，容易受到影響。香港各校雖然對(duì)于學(xué)生罷課行為不表示支持，也沒(méi)有明確反對(duì)，但是也許應(yīng)該適當(dāng)給予引導(dǎo)。或許校方不便表明立場(chǎng)，但是作為學(xué)校，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生以學(xué)業(yè)為主。

《禮記.大學(xué)》曰：大學(xué)之道，在明明德，在止于善。身為學(xué)生，不應(yīng)認(rèn)錯(cuò)了時(shí)代主流，忘卻了時(shí)代使命，辜負(fù)了時(shí)代期望。